Политическая философия является одним из разделов современной философии. В отличие от политических наук, политическая философия исследует Финомины политического мира в их целостности. В центре нашего внимания политической философии стоят вопросы о сущности государства и власти, независимо от из конкретного воплощения, вопросы о предназначении и целях государства и власти, их отношение к природе человека и так далее. Политическая философия избегает вопросов «Где?», «Когда?», «Как?», «Кто?» и так далее. Ее интересует, прежде всего, вопрос «Что есть…?». Таким образом, можно сказать, что политическая философия — наука о принципах политической самоорганизации общества.

Политическая сфера общества возникла естественным образом, как результат усложнения общественной жизни, развития в ней социального неравенства и социального расслоения. Главным условием глубокого понимания сущности политического мира является ясное и четкое представление о политике.

Сквозь всю историю политических учений походит мысль о том, что политика «в широком смысле этого слова» представляет собой некое сложное явление. В политической философии и политологии существует большое количество подходов в трактовке политиков. Обобщая все имеющееся определения политики, можно определить политику таким образом: Политика — работа социальных групп и индивидов по сознанию и представлению этих противоречивых коллективных интересов, выработки обязательных для» народа решений, действующих с помощью нашей государственной власти.

Исходя из этого определения можно выделить следующие аспекты проявления политики:

1. Политика — определенная сфера деятельности человека и социальных групп, где имеет место борьба за завоевание, упрочнение и использование власти в своих интересах. Политика есть борьба за власть.

2. Политика — сфера взаимодействия человека и социальных групп, где состязаются, соперничают их имущественные, правовые, нравственные и иные потребности и интересы, соответствующие им взгляды и жизненные позиции. По этому политика всегда запутана, динамична, часто непредсказуема и чревата конфликтами.

3. Политика сфера сознательных решений, искусство управления государством и обществом. Вместе с тем, в ней всегда существует и иррациональное (неразумное, стихийное) начало, которое проявляется в различных формах — в виде необузданных страстей и инстинктов, аффектов, агрессивных влечений и так далее.

При исследовании политической жизни политическая философия применяет понятие власти. Власть и господство представляют собой основные характеристики каждого человеческого общества. С этим феноменом мы встречаемся во всех сферах жизни людей. Можно говорить о власти родителей над свои чадом в семье, власти руководителя, организации над работниками и так далее.

Власть возникла с появлением человеческого сообщества и вместе с ним прошла длительный путь развития. Исторический опыт человечества показал, что без власти невозможно функционирование и жизнеспособность общества. Власть является главным ресурсом любого человеческого сообщества, так как только властные рычаги дают возможность влиять на производство распределение и потребление остальных ресурсов. Поэтому вполне естественно, что те люди, которые занимают подчиненное положение, будут стремиться к свержению существующих властей, что бы занять их положение. Борьба между теми, кто обладает властными рычагами, и теми, кто стремиться их приобрести, составляет неизменный закон человеческой жизни.

Наиболее адекватное выражение понятия власти, подчинения находит в политической сфере. Политическая власть есть реальная способность индивида или группы людей осуществлять сою волю «хотение», опираясь на соответствующие институты общества, законы, идеи и иные ресурсы. Большинство исследователей придерживаются такого мнения, что лишь власть осуществляемую государством, его институтами и должностными сотрудниками, можно назвать политической властью. Единственным носителем политической власти является государство. Специфической особенностью государственной власти является то, что она осуществляется единой системой взаимосвязанных между собой специальных центральных (высших) и местных (нижестоящих) органов.

Политическое явление неразрывно взаимосвязаны между собой и составляют некую целостность, социальный организм. Вот это их свойство отражает определение политической системы. Политическая система — это сложноорганизованное образование, совокупность и взаимодействие всех политических институтов в обществе, регулирующих политическую жизнь и выполняющих определенные функции в обществе.

Политическая система должна иметь»» наличие:

1. Принципов и норм, то есть систему правил, запретов, ограничений для деятельности.

2. Политических отношений, которые проявляют себя, например, в формах солидарности, сотрудничества, компромисса. Но эти отношения не редко существуют и в формах соперничества, конфронтации и даже грубого конфликта сторон.

3. Политической культуры, под которой понимают типичные для данного общества и исторического времени образцы (формы) мышления и практической деятельности людей.

Политическую систему общества невозможно представить без политических институтов, которые выступают в качестве специальных «инструментов» в борьбе за власть. Разные политические системы отличаются друг от друга наличием или отсутствием этих или иных институтов, характером их организации, выполняемыми ими функциями и так далее. К институтам политической системы относятся государство, политические партии, различного рода движения, ассоциации и иные объединения, средства массовой информации и так далее. Основным институтом политической системы конечно же, является государство как воплощение официальной власти.

Государство — образование, где в различных сочетаниях представлены и переплетены этнонациональные, социокультурные, имущественные и гражданские интересы общества. Государству для самоорганизации всегда необходима цель, ради которой различные компоненты могли бы объединиться и перейти к согласию.

Государства различных исторических эпох этих народов мало похожи между собой. Но они имеют черты, которые характерны для каждого из них. Общими для любого государства являются некоторые признаки:

1. Наличие публичной власти в виде специальных органов и учреждений — суд, армия и полиция, таможенная служба, тюрьма и так далее;

2. Территория, в пределах которой действуют полномочия государства;

3. Суверенитет, то есть верховенство и неделимость власти на определенной территории, полная независимость государства от других государств в решении его внутренних и внешних дел;

4. Право официально представлять страну внутри государства и на международной арене;

5. Система законов и иных юридических норм, регулирующих способы и границы деятельности своих граждан;

6. Право на уплату налогов и сборов с населения и так далее.

Государство всегда существовало в виде тех или иных исторических типов, которые были вызваны к жизни характером и особенностями общества, социальной структурой и традициями народа, господствующей идеологией. Это, например, рабовладельческое государство в эпоху Древнего мира или же государство советского типа в бывшем Советском Союзе.

Что касается форм государства, то они определяются способами и механизмами осуществления власти. Это, во-первых, монархия как власть одного лица, которая передается по наследству. Монархия может быть абсолютной (полной) или же конструктивной (ограниченной). Во-вторых, республика, где основным источником власти является народ, который предпочитает осуществлять свою волю через систему представительных и исполнительных органов (парламент, правительство и так далее).

Сточки зрения территориального устройства, государство может быть унитарным (единым, при наличии централизованной власти) или же федеративным (союз относительно самостоятельных государственно-административных образований). Возможна также и конфедерация как союз полностью самостоятельных государств.

В современном мире перед политической философией стоит не только задача выполнения сущности разнообразных политических феноменов, но и задача придания политическому миру гуманистических ориентаций. Успешное развитие общества возможно при условии, если надежно действуют социальные регуляторы. В качестве социальных регуляторов выступают законы и нормы морали, законы и нормы права.

Мораль и политика как сферы общества, специализирующейся на регуляции поведения, совпадают в своих главных общественных функциях. Политика, как и мораль, претендуют на защиту всего блага и социальной справедливости, хоть и» часто она далека от выполнения этих задач. По сути дела политика — это специфическое дополнение морали, внешнее выражение и материализация механизмов нравственного контроля. Например, определенную» для морали функцию угрызений совести берет на себя выполнять суд.