В зависимости от функционально-целевой направленности различают материальную и духовную культуру. Материальная культура ориентирована на преобразование предметной реальности, удовлетворение материальных потребностей людей, создание материальных ценностей. Сюда относятся коммуникации, материально-технические предметы труда, культурно-бытовые , материальные предметы индивидуального пользования, умения, производственный опыт, знания людей, навыки, осуществляющих процесс, направление производства.

Культура духовная — ориентирована на трансформацию самого человека, его внутреннего мира, удовлетворение духовных ценностей. Нередко встречается и отношение к духовной культуре как к какому-то необязательному добавлению к более насущным жизненным благам, поскольку она не приносит наглядной практической пользы, выгоды. Однако отказ от духовной культуры грозит людям возвращением к животному образу жизни. В обществе, где пренебрегают духовной культурой, люди дичают. Их уделом становиться биологическое существование, погоня за примитивными чувственными удовольствиями. Культурный вакуум вызывает рост алкоголизма, наркомании, преступности и других асоциальных явлений.

Важнейшими формами духовной культуры являются мораль, религия, искусство.

Мораль — это система ценностей, норм поведения и общения людей, принятых в обществе. Мораль выполняет, воспитательно-социализирующую» и регулятивную функции для обеспечения сосуществования людей в социуме. Она дает оценку явлениям природы и социальной действительности с точки зрения их полезности для прогрессивного развития личности и общества и тем самым определяет общие ориентиры (цели, идеалы, нормы) деятельности людей. Посредствам усвоения принятых в обществе представлений о том, «что такое хорошо, что такое плохо», личность проходит стадию социализации и превращается в полноправного члена социума. Регулятивную функцию мораль выполняет с помощью таких механизмов, как общественное мнение, совесть, общественная власть. Специфика морали как формы регуляции общественных отношений выражается в таких чертах, как проникновения во все сферы общественной жизни (бизнес, политику, спорт и так далее), оперативность реагирования на изменения в социуме (в отличии от законов и традиций),обобщенный характер норм поведения и общения (при применении их в реальной жизни нередко возникают исключения и отклонения от общего правила, что порождает проблему морального выбора) и другое.

Существуют разные концепции происхождения морали. Научная концепция утверждает, что ценности и нормы поведения и общения люде постепенно складывались в процессе совместной их трудовой и бытовой жизнедеятельности. Уже в первобытном обществе в племенах существовала система табу — древнейших запретов на убийство сородича, кровнородственные связи и другое. С» расширением связи между родами и племенами появляется правило талиона. В аграрных цивилизациях в середине первого тысячелетия до нашей эры на смену талиону пришло золотое правило нравственности (простейшее универсальное правило поведения) — поступай по отношению к людям так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе. Большое влияние на формирование моральных норм оказывают политика и идеология.

Согласно религиозной концепции происхождения морали, ее ценности и нормы определены Богом. В христианской культуре, например, одним из нравственных ориентиров является Декалог — 10 заповедей Ветхого Завета: почитай отца и мать, не убей, не укради, не прелюбодействуй, не клевещи, не завидуй и другое. Сходные заповеди есть в нравственных кодексах других мировых и национальных религий.

В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, мужество, трудолюбие, ответственность, патриотизм и другие этические добродетели. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они высоко,а те, кто обладает ими, пользуются уважением. Эти ценности выступают в роли нравственных идеалов. Моральные ценности и нормы носят конкретно-исторический характер, то есть имеют свою специфику в локальных культурах, изменяются вместе с изменением материальных условий и духовных факторов общественной жизни. Но, поскольку природа людей одинакова, при всей пестроте известных систем морали все же можно говорить о единых общечеловеческих моральных ценностях и нормах, благодаря которым достигается взаимопонимание, контакт и сосуществование представителей разных культур.

Форму духовной культуры изучает такая философская наука, как этика. Основными этическими категориями являются добро и зло, долг и совесть, достоинство и честь, справедливость и другое.

Религия — это система воззрений и действий, основанных на вере в сверхъестественное. По поводу сущности и причин ее существования есть разные мнения. С точки зрения богословского-теологического подхода религия обладает сверхъестественной природой, является формой связи земного мира с сверхъестественным миром, Богом. Утверждается вечность религии ее непреходящее значение для каждого конкретного человека и человечества в целом. С точки зрения философско-научного, материалистического в своей основе, подхода религия является фантастическим, иллюзорным отражение действительности в сознании людей. ЕЕ проявление объясняется неспособностью людей рационально объяснить причины и сущность наблюдаемых природных и социальных явлений,добиться обычными методами действий желаемого результата или решения какой-либо сложной жизненной ситуации, заинтересованностью определенных общественных групп в существовании религии и церкви. Утверждается, что религия имеет временный, исторический характер, и по мере развития науки, совершенствования общества она будет отмирать.

Религия играет большую роль в жизни человека и общества. Она выполняет, во-первых, мировоззренческую функцию, так как содержит определенную картину мира, комплекс ценностей, идеалов и норм, то сеть основных компонентов мировоззрения. Благодаря религиозному мировоззрению человек обретает смысл своей жизни, выводящий его за пределы обыденного приобретения и потребления материальных благ, ориентирующий на духовное развитие. Во-вторых, религия выполняет психотерапевтическую функцию, адаптируя людей к трудностям жизни. Она дает надежду на чудо, духовные силы преодолевать жизненные невзгоды, страдания и даже достойно воспринимать смерть, так как страдания и смерть для религиозного человека наполнены определенным смыслом. В-третьих, религия выступает как духовная сила, способствующая организации общественного порядка. Она дает людям общие ценности и цели, обосновывает и узаконивает существующие в обществе морально-правовые нормы ссылкой на их божественное происхождение, привлекает верующих к совместному участию в культурной деятельности и тем самым укрепляет социальное единство и порядок.

Вместе с тем, религия играет в обществе не только положительную, но и отрицательную роль. Например, всевластие религии над другими формами культуры и духовным развитием людей ограничивает свободу художественного и научного творчества. Религиозные разногласия способствуют разжиганию вражды между людьми, ущемлению прав религиозных меньшинств, возникновению военных конфликтов.

В структуре религии выделяют религиозное вероучение, религиозный культ и религиозную организацию. Религиозное вероучение — это совокупность утвержденных религиозными организациями догматов и преданий о Боге, пророке-основателе религии, устройстве мира, правилах жизни человека и общества. Религиозное вероучение излагается в священных текстах (христианская Библия, мусульманский Коран и так далее) и их канонизированных толкованиях. Религиозный культ — это обрядовые действия, совершаемые с целью установления контакта с предметом веры (молитвы, богослужения, праздники, посты). Религиозная организация — это форма объединения верующих для координации культовой деятельности, сохранения и передачи религиозной информации. Типичной формой религиозной организации является — церковь, в которой верующие разделяются» на клир — иерархию профессиональных служителей церкви, священников различного ранга, и паству — мирян, простых верующих. Церковь состоит из множества религиозных общин, которые концентрируются вокруг церковных храмов.

В мире существует множество религий. Среди них принято выделять три мировые религии — ислам (мусульманство), христианство, буддизм, которые получили распространение в разных странах и у разных народов. На ряду с ними есть религии национальные (индуизм, конфуцианство, иудаизм и другие), местные и племенные, а также необозримое количество религиозных сект. Многие из этих сект возникли в 60-70-е года 20 века и получили распространение в США, Западной Европе, и других регионах мира. Их появление связывается с крупными социально-политическими и культурными переменами в современном мире и обществе, ослаблением позиций традиционных религий. Разочарование в официальных ценностях потребительского общества, чувство одиночества и потеря смысла жизни — все это явилось социально-психологическим фактором поиска новой системы ценностей, нового мировоззрения. Приверженцами нетрадиционных религий и культов является преимущественно молодежь, поскольку именно ее присущ обостренный поиск смысложизненных ориентаций и интерес ко всему новому, таинственному, непознанному. Следует отметить, что среди неокультов существует недостаточное количество деструктивных сект, пребывание в которых может привести ее членов к серьезным психическим расстройствам и деградации личности.

Искусство — это сфера художественной деятельности и ее продуктов — художественных произведений. Искусство является одной из форм эстетического отношения человека к миру, которое изучает такая философская наука, как эстетика. Основные категории эстетики — прекрасное и безобразное, возвышенное и неземное, трагическое и комическое и другое.

Искусство проявляется в первобытном обществе, для того что бы помогать решать какие-то практические задачи: способствовать успеху в охоте, войне, во взаимоотношениях с природными силами, животными и растениями и так далее. Впоследствии количество функций искусства возросло. Оно выполняет, во-первых, рекреативную функцию, то есть служит для отдыха и развлечения. Именно на эту функцию ориентируется искусство массовой культуры (телесериалы, блокбастеры, триллеры и детективы, шоу и так далее). Во-вторых, искусство выполняет воспитательную функцию. Художественное произведение рассматривается как учебник жизни, показывающий образец действий, пример для подражания. В-третьих, искусство выполняет идеологическую функцию, так как в художественном произведении находят выражение взгляды автора на общественную жизнь в форме критики или пропаганды определенных идей, ценностей, норм и так далее. Власть всегда старалась поставить искусство на службу себе, что бы с его помощью внушать подданным необходимые политические, религиозные, нравственные и прочие чувства и идеи. В-четвертых, искусство выполняет познавательную функцию. Художник в своем творчестве так или иначе отражает существенные в культуре его народа и его эпохи взгляды и установки. Искусство — это зеркало культуры. Поэтому знакомство с художественными произведениями является хорошим средством познания особенностей различных исторических и социальных типов культуры.

Главной же и отличительной функцией искусства является — эмотивная функция, способность воздействовать на сферу человеческих эмоций, вызывать гаму самых разнообразных чувств, заставлять переживать искусственно создаваемые события и ситуации. Средством эмоционального воздействия на человека является художественный образ — определенная форма подачи некой идеи, темы. Художественный образ — это золотой ключик, которым заводиться механизм переживаний. С помощью искусства люди получают добавочные эмоции для удовлетворения эмоционального голода. Искусство также предоставляет людям возможность дополнительных жизней в воображаемых мирах художественных образов, что ведет к расширению культурного кругозора личности, обогащению ее духовного опыта и совершенствованию имеющейся у нее модели мира.

В зависимости от материала, используемого для создания художественного образа, выделяют различные виды искусства. Визуальные искусства (воспринимаемые зрением) — эта живопись, графика (в том числе компьютерная), скульптура, художественная фотография, архитектура, парковое искусство, дизайн, хореография и другое. Аудиальные искусства (воспринимаемые слухом) — это вокальная и инструментальная музыка. Словесные искусства — литература (поэзия и проза), живое слово. Синтетические» искусства — театр, эстрада, цирк, кино и другое.

Различают также классическое и постклассическое искусство. Классическим считается европейское искусство с античности до рубежа 19-20 веков. Для него характерна реалистическая манера отображения действительности с установкой на образцовость, что означает ориентацию на прекрасный идеал, стремление своим творчеством оказывать облагораживающие воздействие, поиск совершенства в технике исполнения. Современное постклассическое искусство представляет собой не столько отражение окружающей действительности, сколько выражение внутренних переживаний автора-исполнителя. Оно уже не стремиться воспитывать, а делает ставку на развлечение, удивление, шокирования публики. Современное искусство эклектических и других культурных миров, стилей направлений и форм художественного творчеств. Постклассическое искусство не вытеснило из современной художественной культуры классическое искусство, которое продолжает задавать определенные образы художественного творчества, оказывающие воздействие на авангардное искусство.