milodina говорит:

Д.И. Фонвизин в своей комедии «Недоросль» показал, что одной из важнейших «проблем его времени являлась проблема воспитания. Он, как истинный гражданин ратовал за развитие просвещения в своем государстве, за воспитание достойного поколения, способного смело взять управление государством в свои руки.

Многие герои этой пьесы рассуждают о воспитании. Это и госпожа Простакова и Правдин и Стародум и сам Митрофан — главный персонаж комедии. Простакову устраивает, что ее сын не стремится постигать науки — еще чего доброго на самом деле поумнеет, начнет командовать в доме — а чем же тогда ей заняться?

Но, понимая, что в высшее общество ее Митрофану дорога закрыта без образования, решается все же нанять учителей. Правда, заботливая мамаша старается всеми силами сократить объемы учения, чтобы проклятая наука не навредила дитяти.

Как и следовало ожидать, при таком подходе к воспитанию и образованию, Митрофан как был неучем, так и остался. Постепенно из него формируется злобный бездушный невежда, не ценящий ничего и никого, даже свою мать.

» Злонравия достойные плоды», — так характеризует итог простаковской системы воспитания Стародум.

На самом деле проблема не только в госпоже Простаковой, ноив учителях, которые взялись просвещать и воспитывать Митрофана. Разве мог Кутейкин, не закончивший семинарию, или Вральман — бывший кучер научить чему-нибудь путному или привить хорошие качества? Но самое главное, что обществу не нужны были высокообразованные люди.

Фонвизин новаторски по тем временам подошел к раскрытию проблемы воспитания, показав, что это не только семейная, но и социальная проблема.»