Мария говорит:

Исповедь о грехах означает, что Вы осознали свой грех, искренне и полно раскаялись в его совершении, имеете намерение более этот грех не совершать.

Сама исповедь должна быть конкретной, елико возможно краткой, идущей от сердца и осознанной. Не надо подробно описывать обстоятельства и ситуации, в которых Вы совершали грех. Но надо точно описать ЧТО и КАК Вы сделали и кому, что сами расцениваете это как Ваш грех.

Не надо сознательно и бессознательно искать себе оправдание по поводу содеянного Вами ни в поведении других людей, ни в обстоятельствах. Именно поэтому не нужен «художественный рассказ».

Длинноты в исповеди не приветствуются, дабы Вы не скатились в самолюбование своим признанием в грехе.

Но и «общие формулировки»типа » всем грешен» не явяляются настоящей честной исповедью, лаже если Вы ощущаете, что для Вас это правда. Чтобы по-настоящему покаяться на исповеди, Вы должны по-настоящему понять, в чём Ваш грех, как Вы это сделали или делаете, почему Вы это делаете и зачем, хотите ли Вы реально прекратить это совершать, понимаете ли как это сделать или Вам нужна помощь.

По всем непонятным Вам моментам спросите совета священника. Даже если Вы не совсем поняли, как этот совет Вам поможет — попробуйте сначала ему последовать, не заморачиваясь мыслями о результате.

К причастию допускаются только прошедшие очищение покаянием на исповеди. Но к этому лучше ещё добавить искренне от всей души испрошенное прощение у обиженных Вами (не обязательно очно, этот процесс иногда лучше идёт «заочно» — мысленно). И обязательным условием безгрешного принятия причастия является Ваше искреннее прощение всех и всего за всё, что Вам не понравилось, Вас огорчило или обидело и т.п. То есть к причастию нельзя идти в состоянии злобы, обиды, затяжного конфликта и прочего негатива.

Вам легче будет по-настоящему прощать, если Вы поймёте, что всё, что с Вами происходит, даётся Вам Богом как Ваш урок на жизненном пути. Эти уроки учат нас правильно проходить жизненные испытания, получать необходимый опыт, чтобы развивать свою Душу и сознание в согласии с Божественной Волей.

Так, например, обидевший Вас учит Вас принимать всё как нужный Вам урок и прощать обиду. Потому что не сам факт жизни хорош или плох, но он является таковым только как результат Вашей ЛИЧНОЙ оценки.

Ведь и раскаиваетесь Вы в содеянном по-настоящему только после реального осознания смысла, содержания, роли своего поступка, слова, мысли, чувства.»

Итак, в основе настоящей исповеди лежит честность и искренность Вашего взгляда на себя и всё вокруг. Без самооправдания, самолюбования, но и без самоуничижения (которое «паче гордости»). И всегда верьте в возможность своего исправления (даже если придётся неоднократно «падать», вставайте, анализируйте, действуйте).